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前记 越椒茱萸

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    听父亲说我们这支的祖上是随着太祖皇帝“调北征南”的平滇战争后留在这里驻扎的,听说祖上是个不大不小的长官,驻扎时的同僚大都是死人堆里爬出来的,仅有少数人携家带口的,其他人都是光混一条,一人吃饭全家不饿的汉子。

    太祖皇帝有皇令:征南军的官兵必须携带妻室儿女,没有妻室的,政府配发媳妇。祖上与在一个军伍里的同僚们便组成了一屯,又娶了当地土司的女儿,再加上在这里落户生根。

    也有过很是辉煌的时期,最辉煌的时候是祖上的一位叔父负责盐政司,积攒了一些家财,可是“穷不过五服,富不过三代。”历经几代也渐渐没落,如今也就剩下先祖时建的一所三进宅子,剩下孤儿寡母,母亲是父亲按照家族历来的规定娶了附近部落的子女。

    虽然自太祖设立行省后,又调北调南,大量的汉民便携家带口的迁徙过来,并定居,两百多年里也在这里繁衍生息,这个当初的兵囤,渐渐便繁华起来,人来人往甚是热闹。汉人大规模南迁,执政的官员又是汉人担任,周围的部落村寨有愿意学习汉人文化的,便渐渐被汉人同化,有不愿改变自有习俗的,便退避到更远的地方。

    父亲去世后,母亲将临街的地方改成了铺子,靠着收租也能保证衣食无虑。

    父亲尚再世时,为我启蒙读了些书,父亲去世后,母亲曾郁郁了一段时日,但是很快外家来看望她后,她便振作了起来,便开始想着法子多方托人帮我延请西席,但打听了很久都没有找到合适的人选。

    又时常念叨要是宣慰司的学堂开着,便能将我送到那里去,那里延请的都是有真学识的汉人才子。可如今宣慰司的官职已空置很久,汉人的官家大概是不会再任命新的宣慰司了,各部土司也所剩无几。

    这一天我在门前玩的时候,父亲的同僚庞叔随同一个穿直裰长衣、戴四方巾的青年男子走到我跟前,庞叔问:你母亲可在家?

    我那时已经6岁多,是知道一些事情的,看到庞叔身后的人便知道大概是母亲托了他为我找来的西席先生,便有些不愿回答。父亲教导启蒙时,便对二字生厌,母亲如今又找来一个西席,今后就不能如现今这般玩耍。

    我正想说母亲不在时,守着门房的老吉木便已经通传了母亲,大概他一直坐在门边老远就看到庞叔过来了罢!便操着别扭的汉话请庞叔和同来的儒生进门。

    又喊我:“阿几,你阿嫫请你同来。”

    老吉木是母亲带来的陪嫁,尽管父亲去世家道中落,也没有离开,一直在家中做些事情,也一直照着母亲族里的辈分喊我和母亲。

    进了中堂,各自坐下。庞叔向母亲介绍了那儒生:“原是家里有族人犯事被牵连发配过来的,但并未说发配过来做些什么。参加过科考,是位举人老爷,小弟从中周旋便过来当先生,已跟杨先生商量过,嫂嫂家里不必出束脩,只是杨先生要住在这里恐寡居的嫂嫂不甚方便,嫂嫂看怎样安排更合适?其他一应的吃食住行也请嫂嫂多费心。”

    那儒生也拱手施礼道:“我是京城人士,姓杨,名仲英,字元章,戴罪之身,今后有失礼之处,望夫人海涵。”

    母亲连恭谨回礼称:“我

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