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第一百三十章 佛国碎

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法器被认为有帮助修行的作用,用这些法器奏乐,即可更容易的超度亡魂。

    有一物名为阿姐鼓,一面以纯洁少女的皮做的祭神的鼓:人皮鼓。

    只有所谓圣洁的女孩皮才能做鼓,为了保证女孩们不会被尘世所打扰,这些女孩最好是无法与他人交流的哑巴,当合适的女孩不哑时,有时她们会被割去舌头。女孩做的鼓的鼓声被认为可以补充人失去的精力。

    人皮鼓由头盖和人皮配合制作,头盖必须在耳朵及太阳穴上方沿水平线割取,必须由右手持握,抓着下面的布饰来演奏。

    可以说,整个教都是由丑恶和肮脏堆砌成。

    鸣华踏在这一片土地上,流转紫红华光的黑袍在风中嘶烈,没有所谓多言,直接在一片又一片的大地大为杀戮,伐山破庙。

    在这些年,他一举打开了以肺藏为核心的调节系统和以肝藏为主的净化系统,可让任何一物凝聚剑魂,成为杀戮的剑;更是能够以绝对的疯狂换取绝对的力量。

    极于剑,又极于情。

    在此刻,他化作了杀戮的机器游走在一片草原,一片山脉,以绝对的理智看待化作河流的血。

    有喇嘛化作头戴骷髅冠,身披人皮,挂人头链,手持头骨碗的大黑天守护战神,被他用百剑活生生震死。

    也曾有僧侣召唤而来的“尸陀林主”,那生时为一对修炼中的男女僧侣,因进入冥想太深,遭小偷斩首而不自知,被代表永恒的死亡与完美的意识,这是一门顶级的诅咒慑魂之术,但却被他生生用墓碑将一切都埋葬。

    也有女僧祭祀人皮和人肠,想要求喜金刚的明妃无我天女附身,被他一道血刃撕裂。

    更是踏碎过犯了过错的大喇嘛的头骨制作的重器,斩灭过一座倚山而建立起的巨大佛宫……

    “魔王波旬,还不速速归降……”

    布达拉宫前,弥勒出了来,一个十六七岁的少年,闭着死关,在许久之后才听到一个逃出生天的活佛这些时间发生了什么事,整个佛国都被破碎了大半。

    当然,这纯属是因为佛国太弱的缘故,比不上任何五大隐村中任意一个,而且,佛国并不小,但什么教,什么宫殿却极多,各个强者分散,鸣华又杀的十分之快,掌握“鬼泣”之能,血克这些只修性不修命的僧侣活佛。

    “我为魔?”

    一道修长的人影踏着一座座山来,大声狂笑,血气如剑裂苍穹。

    “本道今日的确是在除魔!”鸣华冷漠的望着名为弥勒的少年,绝对疯狂,又绝对的理智。

    他没有在多言,直接出剑。

    如他几年前说过,他并不弱于谁,只是年幼。

    如今,他虽然不是无敌,但屠灭一个邪教,却并非是一件难事。

    琉璃佛光璀璨,弥勒少年很是耀眼,直冲向了斩来的剑,志得意满,双手高举,就这么放下,要活生生的将来敌镇杀。

    他自然看得出,这个道人用的血、鬼、剑之力,纯正的佛光正好克制这些,如火融血。
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