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第七十二章 新月钩

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    半月之后的一个夜晚,洛阳城内,只听一声巨响,地动山摇,众人纷纷跑出屋子,在街头喧哗,便看见城外白马寺方向,在寺中僧众的齐声念诵之中,一尊小山大小的七彩琉璃塔,冉冉升至天空,缓缓旋转,放出万千七彩光华。如是过了一盏茶的功夫,那七彩琉璃塔方才逐渐变小,最后无声地堕入白马寺中。

    第二天一大早,便有无数男女老少,竞相出城,言说有佛祖显灵,赐宝塔镇寺,造福一方,络绎不绝地直奔白马寺而来,将寺院两侧偏门,挤得水泄不通。偏偏却有一个中年和尚,金发碧眼,沉稳之中带着一丝稚气,逆流而行,好不容易从侧门挤到寺外。

    这名色目和尚,身上穿的是汉传佛教的黄色裟衣,脚上却不伦不类地穿着喇嘛的高帮皮质红鞋,站在那里,看着犹如海水倒灌的人群,又望了望寺内那高耸入云的齐云塔,微微合掌,躬身行礼,旋即,飘然而去。

    这名色目模样,穿着不伦不类的和尚,正是悟虚。这些日子,悟虚和元法老和尚在宝塔中夜以继日。悟虚先是,以曼陀罗法界,牵引出元法体内的法界业火。随即,各自以舍利子圆寂清静之光,或以灵体修炼金刚不坏藏法门,或以调和四大之火劫,将无数高僧大德以诸佛法加持的齐云塔以法器炼制。待到法界业火尽皆引出,悟虚灵识之体略泛金光,元法也已经将齐云塔炼成一尊七彩琉璃塔。至于这灵体修习金刚不坏藏有何妙用?那七彩琉璃塔又有何威能?笔者,在此不敢越俎代庖,诓骗字数,各位后面一看便知。

    那元法一遭化解体内法界业火与四大火劫,心情难以言表,再三挽留悟虚;无奈悟虚去意已决。当夜,便在塔顶,以无上法力,以灵识为悟虚诵持《圆觉经》一部;又在天亮之时,悟虚将要离开宝塔之时,悄然传音道,“那赵浩然乃前朝王室,当年曾在白马寺暂住。如今虽然已是真灵大修士,却念念不忘夺回宋朝江山,性格也日渐阴沉;当日入塔,老衲感应他对你藏有杀意,便说你在此随老衲修习,一年半载不会出关。日后遇见了,须得多加注意。”

    悟虚听元法如此叮嘱,虽然百思不得其解,却也暂时按下了去东极岛寻找郭敏的念头。出得寺来,本想继续朝南,依旧前往原先商定的庐山,最好能重回花莲妙法宗看上一看。复又想到,洛阳东面附近,那十朝古都,东京汴梁。前世自己未曾游览,便呜呼哀哉;如今近在咫尺,说不得要走上一遭。心中打定主意,一路东行。路上所见所闻,难以细表,只过了半月不到,便到了前朝北宋都城,后世的开封。

    这东京汴梁,此刻依旧掌握在元军手中。这汴梁比洛阳还要宽大,虽然地处北方,但是城内却如江南水乡一般,不时可以见到渠河湖泊。街道井然,繁华之处,各种肤色,各种货物,各种吃食。显然数百年过去,还留有北宋风采,其韵泽之细微处,不是洛阳可以相比。

    悟虚入得城来,首先想到得便是闻名中外的《清明上河图》。便寻了一架马车,穿过街市,来到汴河。这汴河,东西贯通汴梁全城。东西方向隔着数十里,便有一座石桥,长虹跨水。河上,有无数大小不一的船儿,载着南来北往的客商货物,驮着吟诗作对的文人骚客,藏着能歌善舞的神仙美人.。。

    悟虚站在河边,以一个后世之人的心态,看着眼前这一切,既感到新奇,又感到迷离。天下大乱,昔日首善之都,依旧是热闹非凡,歌舞升平。有想到史书记载,刘福通三路北伐,攻陷汴梁,定都于此;复又被察罕帖木儿和孛罗帖木儿率军夹击,汴梁城破。无不是血流满地,火光冲天。只感叹,红颜多薄命,首都多战火。

    正感叹着,忽然听到一阵嬉笑传来。便有一个半老徐娘的老鸨,从靠过岸来的一艘画舫的窗户边,探身舞帕,冲着悟虚娇滴滴地说道,“那和尚,呆呆地站在岸边做何?要到哪儿去,叫姑娘们送你一程?”

    悟虚却是不想沾染这些,转身走开。邻近的一条船上站着的一名老者,却又拱手道,“大师,天色将晚,一人临河对空,莫若于老朽这夜行船,择一雅座,一月一船一杯酒,且行且游,将这汴河两岸如画美景,尽收于胸。”

    悟虚,见这老者说得颇为文雅,合掌微笑道,“掌柜的,你怎么知道小僧这个出家人,喜欢饮酒?”那老掌柜,挥挥手,说道,“这年头,文绉绉的,背后下黑手;醉醺醺的,当面把泪流。阿弥陀佛,只喜欢鎏金佛;礼义廉耻,全埋在书里头。”

    悟虚一听,哈哈大笑,一边飞身朝那老者所在的船舫而去,一边朗声问道,“这便是元曲么?通俗易懂,诙谐之中针砭时弊,粗鄙之中真情流露。”

    那老掌柜,一边殷勤地将降落在甲板的悟... -->>
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