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第二百九十七章 会众僧

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    莲法峰最高处,有座木制禅堂精舍。当年,花莲妙法宗祖师爷,慧远大师率领宗门众人,结无数善男子善女子之缘,历时三年建成,名曰“白莲舍”,乃是宗门大典之地。

    全真教夜袭,鹊巢鸠占,莲法峰建筑、古籍大多损毁,唯有此处,却是奇迹般保留了下来。大约,花莲妙法宗人,和那全真教之辈,都不忍见其毁去。待到全真教与正一教相争,天下修士齐上庐山,佛门便顺势入驻,将此处作为佛门各宗各门的议事之所,一桌一椅一门一窗,都没变动,便是连那块“白莲舍”的匾额也依旧悬挂在大门之上。

    悟虚收到八思巴、元法大师传音,飞到此处,看着眼前事物景致,好似梦境一般,一时竟然有了一丝不真实的感觉。待收敛心神,从“白莲舍“三个熟悉的大字下,迈步而入,悟虚便感到数道神识从左右两边探来,抬头一看,左边的偏袒右肩,身着紫红大袍,是喇嘛教僧人,右边一色的双袖圆领青色僧袍,却是汉人佛佛门中人。无论左右,皆是真人层级,各自坐在蒲团上,或合掌或数珠,或手持经幡、钵盂这样的佛门法器,有默默注视着悟虚的,也有闭目入定者。

    再往前一望,便是那些佛门真灵修士。他们,在前方,高高低低,错落有致,盘腿漂浮着,犹如一尊尊遥不可及的星辰,神秘莫测。这其中,八思巴和元法大师,正对着自己微微颔首而笑。,

    悟虚,急忙上前疾走数步,同时双手合十,上身前倾,垂首低声道,“末学后进悟虚,参见诸位前辈大师,诸位同道。“

    “悟虚,且将法界祭出,让众位同门一观。“八思巴开口言道。

    悟虚一愣,这是要验明正身还是怎么的?一上来,就要自己将曼陀罗法界祭出。但随即一想,八思巴对自己关爱有加,这样做定有自有道理。当下,低声唱诺,应了一声,随即将法界祭出。

    悟虚的曼陀罗法界在身后缓缓浮现,这安静肃穆的白莲舍便好似秋池之中落下一串天外陨火。悟虚直觉,无论是左右两边的真人修士,还是前方的真灵修士,都似乎有了反应。前方的真灵修士还好,声色不动,左右两边则隐隐传来吸气呼气的惊讶之声。

    诸位看官,看到这里,也许会问,声色不动,又怎么说似乎有了反应。这是直觉,就算你对面之人依旧笑容满面,目光纯净,但你站在那里,自然有所直觉或者说感应,知道他是高兴还是不满。若是说得更玄幻一点,或者说贴切佛门一点,这便是起心动念的心念之力的作用。就好比恋爱中的一个男孩和一个女孩,两个人在一起,很多时候,无需言语,也不需要一个眼神,双方都知道对方的喜怒哀乐。

    当然,在这里,这些修为高深的真灵修士,自然是没去可以收敛或者隐瞒自己的心意情绪,否则悟虚便是直觉不到的。这又是另外一方面。

    似乎,有人满意,有人微恼,有人有人得意,有人生气。悟虚,急忙收了曼陀罗法界,不解地望着八思巴大师。

    “悟虚,你此次归来,自称花莲妙法宗悟虚,可曾忘了那花莲妙法宗的白莲心法?“元法大师,开口了。

    悟虚,望了望八思巴和元法大师,还有左右似乎泾渭分明的喇嘛教和汉人佛门之人,顿时幡然醒悟,暗道一声糟糕,隐隐觉得有些不对。但此时此刻,也万难辩解什么,只好顺着元法大师的话语,说了一声阿弥陀佛,双手分开,手腕相抵,作莲花状,十指尖灵气交错缠绕,在半空中结成一朵硕大的莲花。

    众人看在眼里,又是一阵晦涩反应。纯正的白莲心法,施展出来,这莲花是一片雪白,但悟虚指尖之上的,颜色却是有点灰暗,看上去有一点惨白惨白的。本来在常人眼里,是看不出这种区别的。但此刻,白莲舍中的人,哪个不是火眼金睛?他们以为这是悟虚修习了喇嘛教功法的缘故。但悟虚心中明了,这是自己修习法界寂灭之气的缘故。但这个,真的是不足为外人道也。

    悟虚缓缓散去灵气白莲,光棍地站在那里。

    这时候,一个怪异的声音,在整个白莲舍轻轻响起,无有方位,“果真如此,曼陀罗法界,白莲心法,具足圆通。“悟虚看到,前方似乎隐约处于核心位置的,一个说不出多少年纪,白白胖胖,藏人模样的和尚,眼中隐隐有金光闪现。

    之所以,说怪异,也是一种直觉。悟虚,一听,便知道,此人不是人世间人,或者说不是地球人,来自天外天。这就好比,有人在京片子面前说川普一般。

    似乎要印证悟虚的直觉,那和尚,忽然看向悟虚,含笑说道,“我乃天外天极光山大日宗****额尼。“说罢,一抬手,一串玄奥的法决随即浮现在悟虚眼前。

    悟虚一看,正是关于曼陀罗法界修炼的一番感悟。曼陀罗法界,乃是修习之人一处独立空间,或者世界,种种妙用无穷。这准葛****,送给悟虚的法决,主要是讲的如何依据自身特性,挖掘开外种种妙用的经验。简单的打个比方,就好比你有了一笔巨款,你可以买这个,也可以买那个,可以做很多事。而这段法决,讲的便是如何利用这笔巨款。时髦点,按照现在一个说法,便是教你如何理财。

    俗话说得好啊,你不理财,财不理你。要想发大财,先得学会理财。这段法决的重要性和宝贵性,便如此。

    试举一例,这段法决中提到,曼陀罗法界中的灵气,可以集中到一小处区域,用来催生灵草,用来加快修行。

    悟虚眼前一亮,犹如发现了一个崭新的世界,心中喜不自胜,称心诚意地对着这个天外天而来的大喇嘛,躬身道谢。

    这****额尼大喇嘛含笑点点头,对着周围八思巴、元法大师说道,“如此,便定了下来?明日,我等再结阵,希望能早日炼化那梵音木鱼,博得头筹。“说完,便消失不见。

    他这一走,似乎这番会面就此结束,白莲舍中的众人顿时纷纷飞去或消失。到了最后,只有八思巴和元法大师,留了下来,似笑非笑地望着悟虚。

    悟虚,似乎,也只好露出似哭非哭的神情,傻傻地站在那里。

    “此处不是说话的地方。”八思巴与元法大师互视一眼,对着悟虚说道,“悟虚,你且随我们来。”随即,从半空散腿下来,与八思巴带着悟虚,从后面出了白莲舍,朝着东南方向走去。

    三人,便如闲暇登山漫游一般,也不使用御空而飞,只是踩着山石,沿着羊肠小道,蜿蜒而行。一路上,边走边谈,悟虚将自己在人世间的一些经历见闻,向八思巴和元法大师,大致说了一遍。

    八思巴和元法,对东海龙宫的妖修水军,最为关注。悟虚在讲自己曾经去过东海龙宫,如何与诸如东海龙王三太子、九太子等结识之时,他们听得很是认真,有时候还主动提问。

    悟虚不明究竟,但八思巴和元法神色又是一脸的轻描淡写,也不曾解释,悟虚也不好问,只不过尽可能的详细的将一些细节,原原本本的讲出来。

    “当日,你作为妙音大师的弟子,随其居住在天音峰。老衲和八思巴,上了莲法峰,喜欢此处的清幽,便也将此峰和周围的一带当作了起居之所。“路上,元法大师一边走着,一边用手指着不远处说道,”悟虚,你若不介意,也不妨依旧在此旧地选一处作为洞府。“

    悟虚,心里明白这两位前辈高人的好意,当即答道,“前辈厚爱,悟虚敢不从命?“

    这天音峰,严格说来,是一座双子峰,一左一右,只不过相互靠得很近,远远望去,云雾蒸腾间,外人往往看作一个峰头。无论哪座子峰的高处,便可以听到这双生子峰之间万千风声、莫名啸声,这也是天音之名的由来。

    花莲妙法宗前辈高人曾有言,此乃仙人在上界斗法,一道剑光穿破上下界壁垒,生生将天音峰劈开,是以有此景象,实际上便是一座。是否如传言一般,谁也不知道。但由此也勉强算应了一个天字。

    悟虚,随着八思巴和元法大师,在山路上,云里雾里,兜兜转转,不时碰到黄衣青衣,方才知道两位大师所言真实不虚,不但是自己将栖身洞府各自安置于这天音双子峰上,更是将各自一脉的同门中人也合在一起,同居于此。

    因着方才白莲舍颇为微妙的会面,悟虚见此,不由感叹道,“敲着情景,倒是有几分五台山景象。”五台山上,黄庙青庙,相安共处,共弘妙法... -->>
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