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第123章:修炼谶术有玄奥

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    奇门遁甲之道实在太过繁杂艰涩,即便董长生是通过申公豹修炼心得,来参悟这门谶术相关的奥义,仍旧觉得十分困难。

    他这一次静坐,花费这么长时间,只能算是大概理解掌握了这门谶术的符谶之法。

    缓缓睁开眼睛来,董长生脸上无喜无悲,从已经重新炼制后,空间足有千丈大的鬼皮囊中,取出各种炼制符篆的材料来,准备尝试制作符谶。

    谶术是研究奇门遁甲玄理所得,以符谶为媒介,沟通其所代表的天地奥义、大道法则,然后以谶言施展而出,从而影响他人的命运。

    确实是真正的断言、预言之术。

    以申公豹为例,他先施展相应的一道符谶,然后再说出那句‘道友请留步’的谶言,便可改变他人的想法。

    若是单单以谶术施展这种方式来看,与五行道术施展,几乎完全相同,比如火墙术、清心咒等,都是以一道符篆为媒介,沟通相关的天地奥义来施展。

    这是初级的谶术施展方式,若是提升为谶法、谶道,那便不需要再用符谶来施展,也可以以相应的功法、口诀等来施展。

    五行道术施展时,需要消耗法力、灵气,谶术施展时消耗的则是功德、气运,甚至生命。

    气运太过玄妙缥缈,并不是太好计算,但是功德却是可以。

    一念及此,董长生立刻去检视自身的功德,他受封孝道真君,通过在人间传播孝道,便可以获得相应的功德。

    功德积攒足够多时,他也可以用功德抵消、化解业障、因果,有助于他修炼仙道、鬼道等。

    仔细检查之后,董长生眉头不禁皱了起来,他获得的功德竟然少的可怜,还不及先前的百分之一。

    发现连接孝道真君神职的信仰,全都被他修炼的董永化身吸收处理,功德也让其分去后,董长生认真思考起来。

    董永化身是他分出一缕神魂,以化身功法,又将孝道真君的神职大部分权限分出,然后以诸多道法修炼而成。

    可以说,在他能收回化身时,化身吸收的功德,可以随时自由收回到本体。

    但是,现在董永化身被孔宣掠夺而去,给彻底控制了,在他不解除化身的神职权限前,化身还是可以获得神职的功德。

    董长生明知如此,但却并没有立刻将神职权限收回。

    孔宣掌控了他的董永化身,显然是想通过这道化身谋算他,做更多的事情。

    但是他目前并不能以此化身,直接影响到他,只有让这个化身完全成长起来,才有可能侵夺他这本体气运的能力,那才对孔宣最为有利。

    “若是如此的话,那便让董永化身成长起来吧!”董长生心中有了决断。

    他可以解除董永化身的神职权限,断了其提升的可能,但那同样等于告诉孔宣,他识破了孔宣的谋划。

    与其这样,还不如顺着孔宣的想法,掌握他的计划。

    也只有这样,才能变被动为主动。

    只要孔宣不去用蛮力炼化吞噬他的董永化身,只是用大明王佛心咒掌控的话,那日后这道化身成长起来,或许他还有收回的机会。

    待他修成太乙金仙,正好以斩化身之法,将其斩去,孔宣到时便算是帮他修成了一个化身。

    最是不济,到时斩断与这道化身的关系,也算是解决了麻烦!

    董长生有了定计,放心下来,依旧任董永化身处理孝道真君的神职相关事情,但是将其所获功德减少,分流出部分给本体,以免其提升太快,超出他的预料。

    做完这些,董长生便开始专心炼制符谶来,他打算先炼几个‘道友请留步’的符谶,到时寻个人,以自身气运、功德施展,来试试效果。

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