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第二百二十一章 给脸不要脸(二合一)

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    “呵呵,拜曾先生指点,现在我的病情已经稳定,并且医生说还有逐渐好转的迹象,多进行一些康复训练说不定还有机会重新站起来……曾先生才是真正的相师高人,绝对不是你这样的江湖骗子可以比的!”

    北玄仙尊极为轻蔑的瞥了左旸一眼,脸上满满都是小人得志的表情。

    “呵呵。”

    左旸根本就懒得搭理他,只是淡然一笑,抬眼看向了站在他身边的“曾先生”。

    这是个消瘦的中年人,眉耸如风,却杂乱如柴,这点从面相上解析,应该是个贪鄙之人。

    除此之外走上前来的步调看起来也有些奇怪,总给人一种重心不稳、飘忽不定的感觉,手、脚和脑袋都在以一种很不协调的方式晃动,这在命理中叫做“步若蛇形,毒而少寿”,即是说这个家伙性狼而心毒,寿命恐怕长不了……

    当然。

    已经成为玄阶相师,拥有“观气入微”能力的左旸,现在主要看的是气。

    这个家伙准头(鼻头)丰润并且呈现出一股浓烈的红色气息,这说明他最近即将获取一笔巨额财富,这个就比较好理解了,当初北玄仙尊为了让自己帮他,直接就开出了两千万巨款的条件,想必也不会亏待这位“曾先生”,而游戏里的收获再大,只怕也不太可能达到这种程度。

    另外,他的命宫之处则汇集着一股黄色气息,这是获得了大机缘的表现……想必和自己一样,游戏便是他的大机缘所在了吧?

    只不过这个家伙的命宫太过狭窄了,以至于他为人气量不大,运程起伏,一生过得不太安足,除此之外,他还是个上窄下宽的尖脑袋,头乃六阳之首,宜圆而大,若尖小,削薄者,岂为富贵、福禄之器乎?

    因此,哪怕是这样的大机缘摆在面前,也终究无法成就一番大气候。

    最重要的是,通过这一番观望,他已经可以判断两者之间的相师品阶差距了,这位“曾先生”绝对在他之下!

    因为相师也讲究一个的等级克制。

    只有他品阶够高,才能够看出对方的机缘命理来,而对方看他,则就只能够看出一些极为表面的肤浅信息……再加上左旸其实也是刚刚才达到玄阶,略微推理一下便足以判断这个“曾先生”尚且没有达到玄阶,只算是一个没有完全入门的相师罢了。

    而这种没有完全入门的相师,无法望气入微,只怕连两者间的差距都看不出来呢……

    “在下姓曾,本事传自曾国藩曾老爷子一脉,现已有所小成,听北玄老弟说起阁下也是一名相师传人,敢问师从何处?”

    来到近前,这位“曾先生”的表现倒是颇为谦和,首先做了个自我介绍,又问起左旸来了。

    “曾国藩老爷子那一脉,我倒是知道一些。”

    左旸点了点头,说道,“曾国藩老爷子的相术乃是‘文士派’,不但承袭了一些古人识鉴之法,并且集其大成者自成一派,共有十三套学问,其中为世人所熟知的那一套学问叫做《冰鉴》,被后人誉为一部关于识人、相人的传世奇书,于2009年为吉林大学出版社出版。”

    “不过这套学问一般人看来便只能当做一个娱乐参考,若想掌握其中的精髓与奥妙尚且需要真正的相师指导教学……”

    曾国藩,晚晴四大名臣之一,在官场上十年七迁,连跃十级位居二品,天朝近代著名的政治家、战略家、理学家、文学家,湘军的创立者和统帅,晚晴最为著名的太平天国农民起义,便是由他所组建的湘军镇压下去的。

    而实际上,他的发迹便是因为相术,只可惜最终也倒在红尘试炼的路上,止步于“半步地阶”,并未长命百岁。

    这其实也是难免的事,任何人一旦入了那官场,便入了一条不进则退的洪流,不论你愿不愿意,情不情愿,注定便要去做许多违心之事,便要受那世俗百态的侵扰,如何能够心无旁骛随心而行。

    一切,天道自有定论!

    “能说出‘文士派’这三个字,我便信你是个内行人了,再问阁下师从何处?”

    曾先生笑了笑,再次问道。

    “我是‘江湖派’,如果你是内行人便应该知道,江湖派从不提及师从。”

    左旸亦是笑道。

    “江湖派”历来“重奇轻常,重术轻理”,传承早已数千年,代代传承下来素来都是口传心授,从不留下文献,更不刻意成派立教,这所谓的“江湖派”,也只是行内人的一种统称罢了。

    因为“江湖派”认为,天下之人便如同树叶一般,绝无两个完全一样的人,因此给不同的人看相,结果也一定会有所不同,绝无任何定论可言,经验也只不过是一种不能当做依据的参考罢了。

    而‘文士派’则以‘五形’分人,再以‘阴阳五行论’作为理论根据论人,最后“五行合六德”从而断人命理。

    说白了,便是将以往给人看相的经验总结起来,成派立教成书,再将这些经验授予后人,这其实有些类似于现代人熟知的“十二属相”或是国外传进来的“十二星座”,将人系统性的规划做了许多大的分类,又在大分类下分出一些小分类,惯以经验之谈来定人命理,分类人群……

    而事实上。

    “文士派”便是起源于“江湖派”,只不过“文士派”更容易传播和流传,渐渐的便取代“江湖派”成为人们认知当中的主流,后来出现了许多诸如五代时期著有《麻衣相法》的麻衣道长、明朝时期著有《柳庄相法》的袁柳庄、以及清朝时期著有《冰鉴》的曾国藩……等等等等一系列人们熟知的相术大师,甚至有些著作一直流传到了现在,被某些出版社出版。

    因此,“江湖派”的相师传人已是越来越少。

    而“文士派”虽然也不多,但相较于“江湖派”却还是要多出不少。

    甚至有些只是翻看了几本流传下来的相法之书,略微了解了其中一些皮毛的家伙,也敢跳出来自称“大师”出来骗人骗钱,蒙蔽视听。

    介于以上的情况。

    “江湖派”与“文士派”便逐渐形成了天然的矛盾,一直以来都有谁才是正统之争!

    虽说这本就是一件不需要争论的事情。

    但无奈“江湖派”传承困难日渐势弱又行事低调,“文士派”名利双收崛起迅速人丁相对兴旺,早已占据了相师的主流,世间便只能听到“文士派”的声音了,甚至因为一些人的污... -->>
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