第十七章 开考

桓魋有对孔子不礼貌吗？孔子有德，桓魋真的不能把孔子怎么样吗？

    顿时，李晓峰腹议不已，这是什么题目，如果按水蓝星的解读，可能就是孔子被桓魋追杀，可是，这李晓峰的记忆之中，孔子面对桓魋带兵来要包围他，他正义凛然，面对桓魋，他大声地指责桓魋不尊重德，一时间，大地震颤，天空雷声阵阵，吓得桓魋不得不对孔子跪下磕头致谢。

    为此，这还在当时的国家成了一段佳话，正如孔子所说的有教无类。

    提起笔，沾了一点墨，然后又放到了笔架上，然后又取出了一张粗布厚垫，有了粗布厚垫在下面，防止墨汁向下渗透到第二张试卷之上，影响试卷的卷面。

    最后，李晓峰才再一次拿走笔，看了一下试卷，确信自己不会答错后，便在那第一题下面写下了答案。

    清秀的小楷，公正而美观。于是，他又向下面看向第二题。

    《韩非子?主道篇》中：虚则知实之情，静则知动者正。面对各种各样的情况，从这句话中，我们可以感悟到韩非子半圣面对事情的态度是如何的？

    韩非子，作为法家的半圣存在，他可以说是已经集法家大成者，以法治天下，成了法家学派的代表人物，从而一举成为半圣。

    而他的那本《韩非子》二十篇也成了他成圣的圣物，一举把他推到了半圣，为法家思想的延续作出不可磨灭的贡献。

    这样的题目可以说是很简单的，这也是相对于李晓峰来说的，相对于其他人来说，虽然不算难，但是，要把古之圣贤的书都读懂，读完，还是有很大的难度的。

    再一次确定自己的答案之后，李晓峰便在这一题下面，写上了：旁观者轻，当局者迷；轻者明矣，静者清矣；身动而乱，静而神明；

    季文子三思而后行。子闻之曰：“再，斯可矣。”

    最后，李晓峰还运用了《论语》中的话进行了概括，当他写完这一题时，顿时，他的这一张试卷立刻发现了阵阵的圣音，特别那句：旁观者轻，当局者迷，不过也就是一瞬间的事情而已。

    当李晓峰看到了第三题时，顿时有点儿疯了，不是别的，而考到了《礼记》之中的句子：由此观之，则教学相长也，即在《礼记》之中，是如何介绍教学相长的。

    相对于这题，要比上面的两题简单得多了，只要把教学相长的原文给写到上面就行了。于是，李晓峰不得不提笔写下了：

    玉不琢，不成器；人不学，不知义。是故古之王者建国君民，教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎！

    虽有佳（嘉）肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也。知困，然后能自强也……

    相对而言，《礼记》之中已经足够介绍了这一句的，所以，李晓峰只是简单的照搬就行了。

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