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第三百三十九节 三世发展理论(1)

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sp;  所以,汉代帝王,自当今开始,无不孜孜以求。

    哪怕当今这位和他的孙子宣帝,其实开始只是想要挂着羊头卖狗肉。

    但内心深处,却是深深希望,自己能‘致太平’。

    只是问题是……

    无论是孔子、孟子、荀子,还是董仲舒,都只说要致太平,但太平世界是个什么样子?

    却描述的含糊无比。

    孔子说了,所谓太平盛世,就是天下为公,而所谓小康之世,是天下为家。

    除了这个没了……

    太平世界是个什么样子?人民生活是什么标准?

    小康之世又该如何?人民生活该是个什么情况?

    没了!

    你叫他如何去做?怎么去做?

    公羊学派士大夫们却根本不管这些,他们只想伸手向君王要他们期许的太平盛世。

    不给?

    那你就不是天下王,非为天下主,俺们就要去找俺们的新王了……

    儒生们也素来如此。

    就像当年,鲁儒们嚷嚷着要封禅,要建立明堂。

    但是,封禅该怎么封?明堂的结构和样子是什么?

    一问三不知。

    但不管!

    你皇帝不做这些就是昏君,就是无道。

    没办法,他只能去找方士神棍们求教了。

    这也是儒生一直以来的毛病,当初已故的太史公司马谈就讲的很明白,这些渣渣——博而寡要,劳而少功,是以其事难尽!

    真是一针见血!

    董仲舒那个老头也明白这些缺点,所以就找上了法家,搞起了儒皮法骨。

    一下子就解决了儒生的毛病,瞬间美滋滋。

    但法家终究是法家。

    法家才不要什么太平盛世呢!

    法家追求的是富国强兵。

    所以,这就成为了汉室未来发展的隐患和问题。

    如今,听到张越明确划分了三世,提出了前所未有的理论。

    他的兴趣一下子就来了。

    这是他第一次听到有人明确划分了三世,并且似乎有完整理论支持。

    是故,一下子整个人都精神起来。

    因为,倘若张越的理论能有效,哪怕只是理论上可行,也可以为他和他的子孙解决一个关键问题——汉室法统和统治合法性。

    其实本来,老刘家是有一套自己的统治理论和合法性主张的。但可惜,随着儒家上台,公羊学派大行其道,旧有体系现在已经彻底崩溃。

    新的统治理论和合法性来源,却缺失了。

    公羊学派说要致太平,谷梁学派就嚷嚷着要尊尊亲亲。

    在感情上,他更倾向谷梁那一套。

    但问题是——谷梁学派只能讨好大贵族大地主。

    而无法解决汉室发展遇到的问题。

    况且,那些渣渣,连公羊学派的指头都比不上,完全就是扶不起的烂泥。

    董仲舒活着的时候,一个指头就掐死了他们。

    所以,他只能指望从公羊学派的思想之中解套,获得一个他可以接受,天下人也能接受的统治理论和政权合法性。
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