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第四百七十九节 震撼(3)

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看,也变成了结巴:“文……文……王……”

    他的手指在发抖,身子在战栗。

    终于,他深深的吸了一口气,强迫自己冷静下来,大声道:“诸公……这里有文王的《保训》”

    立刻,所有人都像猛虎一样回头,看向董越。

    欧阳高更是猛地吞咽了一口口水,然后就一个健步冲了过去。

    作为今文尚书的巨无霸,欧阳学派的领袖。

    欧阳高对于尚书的每一篇,都无比熟悉!

    当初,先王所遗的古代经典,记述了从五帝时代迄今的先王、圣王言行和事迹的不朽巨著《尚书》,毁于秦末战火。

    汉兴之后,自惠帝开始就孜孜以求,想要重得尚书传续。

    因为……

    在事实上来说,《尚书》也好,《《诗经》、易经》也罢,甚至包括《礼》《孝经》,都不是儒家的专利。

    这些经典,诸子百家共尊。

    尤其是诗(诗经)与书(尚书)。

    前者是先王之迹,后者是圣王之光。

    哪怕是号称‘拔一毛以利天下不为也’的杨朱学派,也是尊奉这两套典籍为至高学问的。

    只是现在,罢黜百家,独尊儒术。

    故而,儒家毫不客气的将这些经典据为己有,说是自己的专利。

    反正,也没有人能抢了。

    现在,黄老已衰,法家俯首,墨家濒临灭绝,杂家、名家、阴阳家,不是退化为民间的神棍,就是消失在历史长河之中。

    谁也可以发出声音,告诉天下人:这些经典,非儒家独有呢?

    所以,在当时,执政的黄老学派,对于重建尚书,也是无比热衷。

    最终,经过不懈努力,在太宗朝时,国家发现了,在济南还存活了一位曾经学习并且依然记得《尚书》的老先生。

    济南人伏生!

    可是,这位老先生,是将尚书记在脑子里,靠着记忆强行记住的。

    更麻烦的是,他所讲的语言是当世已经很少有人会说的齐国雅语。

    太宗皇帝问遍朝野,也只找出了一个人会说这种古老的语言。

    于是,就命此人前往济南,跟随伏生学习尚书,并将其记忆的尚书整理出来。

    此人的名字叫晁错……

    于是,尚书得以重建。

    只是,因为种种原因,伏老先生只能记得二十八篇尚书。

    剩下的,因为记忆缺失或者遗忘等缘故,再不能得。

    只有一些篇章的名字,流传下来。

    作为伏生的嫡系传人——欧阳高的父亲欧阳和伯先生,就是伏生的入室弟子。

    欧阳高,记得每一篇失传的尚书名字。

    《保训》正是失传诸篇之中最重要、最关键,同时也是最让人扼腕叹息的一篇。

    因为,这一篇传说是文王临终,训诫武王的篇章!

    对于尚书来说,这是一篇承上启下,有着重要意义的篇章。

    它的缺失,甚至使得尚书变得不再完整!

    而如今,在这里,在兰台居然有《保训》?

    欧阳高觉得,这简直是自己人生中最大的惊喜!

    他立刻跑过去,跟护犊子的母虎一般,将那简书从常思手里夺了下来,然后立刻就开始阅读。

    只读了一便,他就像个孩子一样哭了起来:“儿师啊!先父啊!高总算可以向你们交代了……”

    这一刻,欧阳高只觉得,自己就算是立刻去死,恐怕也值得了!

    他像个孩子一样,紧紧的抱着手里的简书,他发誓,绝不会让它们再次失传!

    即使是死,他也会用生命来捍卫它!

    这先王的不朽篇章,这蕴含了先王智慧的无上经典!

    但……很快,欧阳高就发现,不仅仅是自己。

    其他人,其他的博士们,现在也都陷入了狂热的喜悦之中。

    “天哪!这是……”杨何像看着初恋情人一样,捧着一卷不过十几支竹简编在一起的简文:“这是失传数百年的宗周噬法!”

    董越则像傻子一般,站在某个角落,捧着手里的几卷残简,笑的如同一个童子:“这是《周公之琴舞》?哈哈哈哈……”

    “失传几近三百年,不想今日能重见天日!”

    就连《礼经》博士常闻,也找到了属于的宝藏,他拿着十几片残简,跟小偷一样偷偷摸摸的缩在一角,嘴笑的跟呆子一样:“《封许之命》哈哈哈……哈哈哈……先王的册封大典程序……原以为此生已不能再睹!”

    他的眼睛,看着竹简上标明的那一个个不同等级的器皿,心中陷入了狂喜。

    有了这个,他就有机会重建先王册封之礼!

    于是,几乎所有人,都在这里,找到了他们想要的,梦寐以求的先王之书。

    每一个人都心满意足。
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