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第六十九章 蛇鳞书

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受汇聚真元法力的道篆的材料极其罕见、珍贵,即便是有,宗‘门’弟子很少舍得镌刻单一的道篆去炼制最简单的符器。

    因而在燕州,符器极少见,通常所见的法宝都是以黄级下品起步。

    即便有一些财大气粗的家伙炼制符器,至少能反复使用来施展术法,都不是凡铁兵甲能及,也就都归入黄级下品法宝之列。毕竟符器与法器,并无本质的区别。

    而说到道符就复杂多了。

    道符虽然是一次‘性’消耗品,但由于炼制法宝的天材地宝太难得了,顶级的制符师能将多重浑成一体的道篆封入一张道符之中,也可以施展移山倒海的强悍神通。

    道符与法宝最大的区别,并不在威能上,而在于持续‘性’使用跟重复使用上。

    对修为低微的低级弟子,是没有能力祭用高级法宝的,但祭用一次‘性’消耗品的道符,限制就小得多了。

    当然,封入复杂且强大术法的道符,对制符材料以及制符师要求都极高。

    一枚强大的道符,即便只能一‘性’次使用,价值也极其不菲。

    一张万刃符,都要用上万点宗‘门’功绩才能换得,但哪怕是初级道兵弟子,只要有钱,也足够任‘性’,也都能使用金刚秘甲符、万刃符之类的强大道符。

    辟灵境的玄修弟子,早期所能修炼的术法,也都是以种种身体秘姿、手印与百骸灵脉构建类似道篆的结构,或以真言以特殊的方式震动体内的真元,使真元在体内的运转形成类似道篆的结构以施展术法;而到明窍境,在开辟祖窍识海之后,就能直接‘精’神念力在识海之中凝聚道篆或道意秘相,沟通天地元力,施展威力难以想象的神通。

    因而道篆是燕州宗‘门’玄修修行的基础。

    陈海没想到灵蛇鳞数以千计的微小蛇鳞上,镌刻的竟都是道篆。

    这哪里是灵蛇印,明明是一件法印形状的道篆秘录、道书。

    陈烈军务繁忙,葛同第二次就回‘药’师园了,周钧也习惯深居不出的潜修,陈海每日除了祭炼九焰腾蛟印,就是研究灵蛇印上的道篆。

    陈海对道篆认识还太肤浅了,谈不上什么研究,只是照统计学的原理,将灵蛇印上的道篆进行简单的归类跟分析。

    他发现,灵蛇印共计有一万一千余鳞片,都镌刻极其微小的道篆,而一万一千余枚道篆中认真辨认下来,足有四百六十七种不同……

    灵蛇印很显然是用四百六十七种道篆镌刻写就的一篇秘文。

    灵蛇印,或许称为灵蛇道经或蛇鳞书更合适一些。

    分析到这一步,陈海心里都震惊不已。

    陈海还没有进内‘门’修行,更不可能接触到太微宗奉为无上至宝的丹鼎诀正本,但与陈烈讨论日后在上七峰的修行,也知道真正的丹鼎诀正本,仅仅是七十九种道篆写就的道书。

    太微宗此时的修炼体系,都是宗‘门’十数代祖师参悟丹鼎诀所得。

    丹鼎诀道书才用七十九种道篆写就,正本真迹就已经是太微宗的无上至宝了,蛇鳞书又该是何等的珍贵?

    而如此珍贵的蛇鳞经,为何会遗落在‘玉’龙山的蛇‘穴’烂泥塘里?

    蛇鳞书与蛇镯又存在什么联系?

    陈海猜测这或许不是简单的巧合,甚至怀疑‘玉’龙山是不是与血云荒地有着什么联系?

    而镌刻道篆都要牵动天地元力或真元,凡铁凡木凡纸都是无法直接承载术法所蕴藏的磅礴力量。要在比小号针头还要小的一片蛇鳞上,竟然能承载一枚完整的道篆,那铸制蛇鳞、或者说铸制蛇鳞书的材质,绝对是天材地宝级别的。

    陈海的真身还没有开辟灵海秘宫,而哪怕是描摹最简单的道篆,都要持续摧动真元,他的真身现在想研究道篆都很困难,但已经开启祖窍识海的傀儡分身,则没有这些限制。

    以‘精’神念力在识海中凝聚道篆或诸道真意的秘相,又称为观想。

    陈海真正去尝试在傀儡分身的识海,凝聚道篆时,才发现他的神魂比想象中要弱,四百多种道篆,只有三四种最简单的,他能以‘精’神念力直接识海里依模照样的凝聚出来。

    而在识海里,每用‘精’神念力凝聚一枚道篆,不仅灵海秘宫的真元会发出共鸣般的震颤,就连周围的空间也发出阵阵啸鸣,这是天地间的元力被道篆所感应、牵动……

    只是陈海的神魂念力太弱,无法掌控道篆所牵动身外的天地元力,去直接施展强大的术法神通。

    尝试数日,陈海渐渐掌握到窍‘门’。

    他从最简单的烈水道篆修炼,摧动傀儡分身体内的真元,运转于指端,在空中虚绘道篆,只要不间断,就能飞快在半空中形成一枚注满真元法力的虚符,最终化作一道烈焰,仿佛三尺长的焰刃劈出……

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