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第七十一章 琉璃塔

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法不得不将主持之位传于性空,自己在齐云塔闭关,借着塔内供奉的历代高僧所留下的舍利子,一边以圆寂之光隔绝法界业火,一边苦苦化解自身火劫。

    那日,悟虚与郭敏来到塔顶,祭出曼陀罗法界,施展月光菩萨手印,元法体内的法界业火,生出感应,隐隐有脱体而去的迹象。是以,待性空等人赶到,元法便传音,务必留下悟虚来。这才有了,性空大师一口道破悟虚法界修士身份,不顾花里忽三千精兵围寺,也要留下悟虚,以及后面对悟虚的再三质问,千里询音善音大师,等诸多事情。

    待善音大师回讯之后,元法老和尚,才与悟虚在齐云塔顶层会面。悟虚知道缘由之后,欣然主动出手。不过,悟虚修为与羌巴穆勒相差太大,所以,连日来,一直小心翼翼地以自身法界为引,缓缓将元法老和尚体内的法界业火,一丝丝的牵引至法界佛堂,加以融合炼化,好让元法安心化解自身的火劫。

    却不料,此次,赵浩然带着郭敏等人,前来白马寺“救人”,在齐云塔内,见到了盘腿对坐的二人。悟虚得闻郭敏请动师傅,请自前来“要人”,心中久久不能平静,这才惹得法界业火,遍烧己身的后果。

    悟虚正口诵观音菩萨清心咒,奋力抵挡。塔顶之上,一颗舍利子突然落下,直接飞入法界之中,定在悟虚灵识之体的额头上,发出七彩琉璃之光彩。悟虚沐浴在这如雨七彩之光中,只觉灵识一片清凉,整个人似乎飘飘欲仙,似乎连灵识也如肉身臭皮囊一般褪去,只剩下识藏中的一抹灵光。正沉醉着,却听元法老和尚一声轻喝,传来一段法诀,“快快运转此口诀,不可贪着此中境界。”

    此法诀乃是白马寺金刚化身法门,取法自《圆觉经》中世尊与金刚藏菩萨的对答,于清净觉地、身心寂灭之处,修行金刚不坏之身。方才舍利子七彩圆寂之光激发,若是悟虚一味贪着,虽然肉身可在圆寂之光的庇护下抵挡住法界业火的炙烤,但灵识却会归于圆寂,连带着那末那、阿赖耶藏也会纳入这舍利子之中,最后终至入水如海,自性难独存。

    悟虚这才惊醒,一边飞快地运转元法传过来的金刚不坏藏法诀。那七彩圆寂之光,在悟虚的金刚不坏藏法诀的牵引下,在悟虚的灵识之体化做白色清凉液体;包围在四周的法界业火,犹如油锅里滴了水,哄得一声,扑了过来,化做朵朵烈焰,附在悟虚身上,似乎要将悟虚灵识之体尽皆熔化。那白色清凉液体,不断中和进入体内的火毒,在悟虚灵体内展开了一场拉锯赛。

    悟虚仿佛置身于滚烫油锅之中,又仿佛置身冰凉玉池之中,只好全力运转法诀,一边定住心神,一边引导着圆寂之光慢慢地中和这业火。

    待到业火一空,悟虚两手结印,口中诵道,“生死与涅盘,同为空华相。如来寂灭性,还成真金体。”当下切断与舍利子的感应。

    便只见,法界中,佛堂上,悟虚灵识之体,七彩之光渐渐敛去,隐隐有金光闪动。

    随后望着对面颔首微笑的元法老和尚,谢道,“多谢大师赐法。”

    元法也举掌,应道,“阿弥陀佛,一切皆是缘法。悟虚大师,不惜以身犯险,以法界为引,为老僧化解真灵大修士的法界业火。凡有佛心者,业火之中,必现舍利子,皆得清净,是为金刚不坏。”

    悟虚点点头,也不再多言谢。说道,“如此算来,大师体内的法界业火,今月便可完全去除。不知道,大师可有把握化解那火劫?”

    元法笑道,“老僧在悟虚大师的曼陀罗法界之中,颇有所感。这“地水火风”四大中的火劫,化解起来,却是不难。”

    悟虚心中一动,佛门有云,显密融通,但实际怎么个融通之法,却是因人而异。拿自己来说,是在法界之中,悟到了“意密之中还有密,但以灵识融显密”。不知道这元法,身为南传佛门真灵大修士,在自己法界之中,火劫之前,又是何等领悟?

    正欲开口,元法似乎知道悟虚心中所想,指尖抬起,一朵炙热的火苗跳动不已。元法随即说偈言,“若有金刚心,何惧四大劫。寂灭亦是空,清静宝塔中。”

    那朵火苗,顿时破空而起,直向二人头上塔顶飞去,便见那塔顶数颗舍利子显现,将这朵火苗定在中间,随后整个齐云塔微微一震,火苗消失,塔身有七彩光华,一闪而逝。

    悟虚这才知道,方才元法传给自己的法诀,便是其刚刚领悟的化解火劫之法。回想起方才自己灵识之体,以圆寂清静之光,借法界业火,修炼金刚不坏藏法门的情景,再细细品味元法偈言,不由深解义趣,心生欢喜,合掌恭敬。

    正所谓浩然书气凝玉华,法界业火起缘法。

    舍利圆寂七彩光,金刚不坏琉璃塔。
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